7, 38[1-7] Ende 1874
38 [1]
Prometheus und sein Geier sind vergessen worden, als man die alte Welt der Olympier und ihre Macht vernichtete.
Prometheus erwartet seine Erlösung einmal vom Menschen.
Er hat Zeus das Geheimniss nicht verrathen, Zeus ist an seinem Sohne zu Grunde gegangen.
Die Blitze im Besitz der Adrasteia.
Zeus wollte die Menschen vernichten—durch Krieg und Weib und deren Sänger Homer: in summa die griechische Cultur, allen späteren Menschen das Leben verleiden; er wollte sie durch Nachahmung und Neid gegen die Griechen tödten.
Sein Sohn machte sie, zum Schutze vor diesem Ende, dumm und furchtsam vor dem Tode, und brachte sie zum Hass gegen das Hellenische; so vernichtete er Zeus selbst. Zeit des Mittelalters zu vergleichen den Zuständen vor der That des Prometheus, wie er ihnen das Feuer gab. Auch dieser Sohn des Zeus will die Menschen zerstören.
Prometheus schickt ihnen den Epimetheus zu Hülfe, der die ganz alte Pandora wieder aufnimmt (die Geschichte und Erinnerung). Und wirklich lebt die Menscheit wieder auf und Zeus mit ihr, letzterer aus einer Fabel im Mythus. Das fabelhafte Griechenthum verführt zum Leben—bis er, genauer erkannt, wieder davon abführt: sein Fundament wird als schrecklich und unnachahmlich erkannt. —
(Prometheus hat den Menschen den Blick auf den Tod entzogen, jeder hält sich für ein unsterbliches Individuum und lebt thatsächlich anders, als ein Glied der Kette.)
Periode des Misstrauens gegen Zeus und seinen Sohn; auch gegen Prometheus, weil er ihnen den Epimetheus geschickt hat.
Vorbereitung des Chaos.
Prometheus wird durch Epimetheus über seinen Fehler bei der Schaffung der Menschen belehrt. Er billigt seine eigne Strafe.
Der Geier will nicht mehr fressen. Prometheus’ Leber wächst zu sehr.
Zeus, der Sohn und Prometheus sprechen mit einander. Zeus löst ihn, Prometheus soll die Menschen noch einmal einstampfen, die Form neu bilden, das Individuum der Zukunft. Mittel wie man eine Masse, einen Brei erzeugt. Zur Linderung der Schmerzen der einzustampfenden Menschheit verleiht der Sohn die Musik.
Also: Concession an Prometheus, Menschen sollen wieder entstehen; Concession an Zeus und Sohn, sie sollen erst vergehen.
38 [2]
Zur Form des Ganzen: der Geier spricht allein und erzählt: ich bin der Geier des Prometheus und durch die seltsamsten Umstände seit gestern frei. Als Zeus mir aufgab, Prometheus’ Leber zu fressen, wollte er mich entfernen, denn er war eifersüchtig wegen des Ganymed.
38 [3]
Alle Religion hat etwas Nachtheiliges für den Menschen. Was wäre geschehn, wenn Prometheus nicht zu Mekone listig gewesen wäre! Der Zustand unter dem Sohn, wo die Priester alles auffressen.
38 [4]
“Ach ich Unglücksvogel, ein Mythus bin ich geworden!”
38 [5]
Die Menschen durch das Christenthum, wie die griechischen im Hades, so schattenhaft. Blut trinken. (Kriege.)
38 [6]
Bei des Prometh Bildung der Menschen hat er versehn dass Kraft und Erfahrung des Menschen zeitlich auseinanderliegen: alle Weisheit hat etwas Altersschwaches.
38 [7]
Die Götter sind dumm (der Geier schwätzt wie ein Papagei); als Zeus Achill Helena und Homer schuf, war er kurzsichtig und kannte die Menschen nicht; das wirkliche Resultat war nicht die Vernichtung der Menschen, sondern die griechische Cultur. Darauf schuf er den Welteroberer als Mann und Weib (Alexander und Roma, die Wissenschaft), sein Sohn Dionysus den Weltüberwinder (dumm-phantastisch, entzieht sich das Blut, wird ein fanatischer Hadesschatten auf Erden, Gründung des Hades auf Erden). Die Weltüberwinder nehmen den Gedanken des Welteroberers an—und nun scheint es um die Menschen gethan. Zeus geht dabei fast zu Grunde, aber auch Dionysus-Überwinder. Prometheus sieht, wie alle Menschheit zum Schatten geworden ist, im Tiefsten verdorben, furchtsam, böse. Aus Mitleiden schickt er ihr den Epimetheus mit der verführerischen Pandora (griechische Cultur). Jetzt wird es unter den Menschen ganz gespenstisch und ekelhaft und breiartig.
Prometheus verzweifelt
7, 38[1-7] Ende 1874
38 [1]
Прометей и его коршун были забыты, когда уничтожили прежний мир олимпийцев и их власть.
Прометей ждет теперь избавления от человека.
Он не выдал Зевсу своей тайны, Зевс погиб от руки своего сына.
Молнии во власти Адрастеи.
Зевс хотел уничтожить людей — с помощью войн и женщин и их певца Гомера: in summa с помощью греческой культуры отравить жизнь всем последующим поколениям людей; он хотел погубить их, заставив подражать и завидовать грекам.
Его сын сделал их — чтобы защитить от этого конца — глупыми и боящимися смерти, и довел их до ненависти к эллинству; так он уничтожил самого Зевса. Эпоха средневековья сравнима с состоянием мира до прометеевского деяния, когда он принес им огонь. Так что этот сын Зевса тоже хочет разрушить человека.
Прометей посылает людям на помощь Эпимефея, который вновь возрождает совсем старую Пандору (история и воспоминание). И действительно, человечество вновь возрождается, и вместе с ним Зевс, который возрождается из басни в мифе. Легендарная Греция соблазняет жить — до тех пор, пока, познанная лучше, вновь не уводит от жизни: фундамент ее осознается как ужасный и не поддающийся воспроизведению. —
(Прометей лишил человека способности видеть смерть, каждый мнит себя бессмертным индивидом и живет по сути иначе, как звено цепи.)
Период недоверия к Зевсу и его сыну; также и к Прометею, потому что он послал им Эпимефея.
Подготовка хаоса.
Эпимефей указывает Прометею на ошибку, которую тот совершил, творя человека. Он одобряет свое собственное наказание.
Коршун не хочет больше клевать. Печень Прометея вырастает слишком большой.
Зевс, сын его и Прометей говорят друг с другом. Зевс освобождает его, Прометей должен еще раз переработать людей, заново создать форму, индивида будущего. Средство, при помощи которого создают массу, месиво. Чтобы ослабить боль подвергаемого переработке человека, сын дарит музыку.
Итак: уступка Прометею — люди должны возникнуть снова; уступка Зевсу и сыну — сперва они должны погибнуть.
38 [2]
О форме целого: коршун говорит один и рассказывает: я — коршун Прометея и благодаря весьма странным обстоятельствам со вчерашнего дня я свободен. Когда Зевс приказал мне клевать печень Прометея, он хотел меня удалить, потому что ревновал из-за Ганимеда.
38 [3]
Всякая религия чем-нибудь вредит человеку. Что бы произошло, если бы Прометей не схитрил в Микенах! Состояние мира под властью сына, при котором всё пожирают священнослужители.
38 [4]
«О я несчастный, я стал мифом!»
38 [5]
Христианство делает человека подобием грека в Аиде — такой же тенью. Пить кровь. (Войны.)
38 [6]
Когда Прометей лепил людей, он ошибочно развел человеческую силу и опыт во времени: мудрость всегда имеет нечто от старческой слабости.
38 [7]
Боги глупы (коршун болтает как попугай); когда Зевс создавал Ахилла, Елену и Гомера, он страдал близорукостью и не знал людей; реальным результатом стало не уничтожение людей, а греческая культура. Потом он создал завоевателя как мужчину и женщину (Александр и Рим, наука), сын его Дионис создал преодолевающего мир (глупого фантаста, пускающего себе кровь, фанатическая тень подземного мира на земле, основание земного Аида). Преодолевающие мир восприняли идею завоевателей мира — и вот с человеком, кажется, покончено. Зевс при этом почти погибает, но то же происходит и с преодолевающим мир Дионисом. Прометей видит, как все люди стали тенями, испорченными в глубине души существами, боязливыми, злыми. Из жалости шлет он им Эпимефея с соблазнительницей Пандорой (греческая культура). Теперь в человеческом мире поселились призраки, он стал отвратительным бесформенным месивом.
Прометей в отчаянии